Bahagian 77: Tanah Perkuburan Cina Bahau

Kisah Tanah Perkuburan Cina: Tanah Perkuburan Berusia Lebih 100 Tahun Pernah Cetus Perang Feng Shui Kerana Sebuah Perigi

Pada zaman tersebut, seseorang telah menggali sebuah perigi di atas tanah perkuburan (义山), di mana perigi yang menyerupai ini dianggap oleh sesetengah pihak sebagai sengaja digunakan untuk merosakkan feng shui. Tanah perkuburan yang mempunyai sejarah melebihi seabad ini pernah menyaksikan satu insiden pertikaian feng shui pada tahun 40-an dan 50-an.

Tanah Perkuburan: Tanah Perkuburan Cina Bahau Pada musim perayaan Qingming yang biasanya diiringi hujan renyai, Tanah Perkuburan Cina Bahau di bawah sinaran matahari terbenam kelihatan sangat sunyi dan pilu dengan bunyi gagak yang hinggap di pohon tua bersebelahan kubur lama.

Tanah perkuburan yang terletak di Jalan Bahau-Tampin ini merupakan saksi sejarah pembukaan kawasan oleh para leluhur Bahau, dengan sejarah menjangkau lebih 100 tahun. Setiap kali tiba musim Qingming, beratus-ratus anak cucu akan mendaki bukit dengan hati yang murni untuk menyapu kubur dan memuja nenek moyang. Walau bagaimanapun, satu perkara yang jarang diketahui umum ialah tanah perkuburan ini pernah menyaksikan satu peristiwa dalaman berkaitan feng shui pada peringkat awal pembinaan pekan Bahau.

Rundingan antara kumpulan-kumpulan dialek pada masa itu dianggap sebagai rahsia dalaman, di mana semasa kejadian itu berlaku, hanya sebilangan kecil individu yang terlibat sahaja yang mengetahuinya. Kejadian ini tidak tersebar luas, namun setiap kali ia disebut semasa musim Qingming, ia tetap mendatangkan rasa sayu yang mendalam.

Mengimbau kembali ke tahun 40-an hingga 50-an, tanah perkuburan Cina yang terletak kira-kira 3 kilometer dari pusat bandar Bahau ini tiba-tiba menerima kunjungan sekumpulan pelawat khas yang bukan bertujuan untuk menyapu kubur, sebaliknya mereka terdiri daripada beberapa tokoh wakil masyarakat Bahau. Tokoh-tokoh ini melakukan tinjauan di sekitar tanah perkuburan dengan wajah yang serius, dan apabila mereka sampai ke sebuah perigi, mereka berhenti melangkah. Salah seorang daripada mereka berkata: "Di sinilah tempatnya!"

Perigi ini tidaklah dalam, malah tiada sesiapa yang menetap di atas tanah perkuburan tersebut, maka jelas sekali ia bukan digunakan untuk mengambil air minuman. Kemunculan perigi yang secara tiba-tiba ini dirasakan sangat luar biasa. Tokoh-tokoh wakil tersebut segera menyedari dengan tajam bahawa ini mungkin perbuatan sengaja pihak tertentu untuk merosakkan feng shui kumpulan etnik mereka, maka mereka secara rahsia telah menjemput pakar feng shui untuk mendapatkan petunjuk bagi membongkar komplot di sebalik perigi tersebut.

Setelah menjalankan pemeriksaan, pakar feng shui tersebut mendakwa bahawa satu-satunya cara untuk mematahkan badi pihak lawan adalah dengan mengambus semula perigi tersebut, dan kemudiannya menanam sebatang pokok di atas tanah yang dikambus itu. Tindakan ini bukan sahaja dapat memulihkan feng shui, malah membawa simbolik memulihkan keseimbangan demi kebaikan generasi akan datang. Penduduk tempatan segera bertindak mengambus perigi serta menanam pokok tersebut, namun langkah ini telah mencetuskan ketidakpuasan hati pihak lawan.

Oleh kerana tanah perkuburan tidak mempunyai status undang-undang pada masa itu, pertikaian tersebut tidak dapat diselesaikan melalui saluran undang-undang. Akhirnya, kedua-dua kumpulan dialek terpaksa duduk di meja bulat untuk berunding bagi menyelesaikan masalah tersebut.

Setelah bertahun-tahun berlalu, kini Tanah Perkuburan Cina Bahau telah pun dipenuhi dengan kawasan perkuburan. Gunung hijau tetap kekal dan cahaya matahari terbenam terus menyinari tanah ini. Tulang-temulang ramai leluhur kini bersemadi di bawah tanah kuning. Meskipun waktu terus berlalu, namun kisah perebutan feng shui pada masa lalu tetap diceritakan semula, sekali gus mencerminkan keadaan kehidupan komuniti Tionghua pada masa itu serta sejarah perjuangan gigih para leluhur di atas tanah ini. Sesetengah kubur mungkin sudah runtuh, membuktikan betapa jauhnya perjalanan sejarah tersebut.

Menjemput Pakar Feng Shui Meninjau Pembukaan Kubur Pada masa ini, pelbagai kumpulan dialek di Bahau telah mendirikan kubur besar (zong-fen) di atas tanah perkuburan tersebut, di mana upacara pemujaan dijalankan pada musim bunga dan musim luruh setiap tahun sebagai bukti sejarah yang ditinggalkan oleh para perintis terdahulu.

Memandangkan faktor feng shui adalah sangat penting bagi kerjaya seseorang, maka tindakan menjemput pakar feng shui untuk mendaki bukit bagi meninjau lokasi pembukaan kubur yang terbaik merupakan satu tugas yang serius dan tidak boleh dipandang remeh.

Kubur besar bukan digunakan untuk mengebumikan mayat, sebaliknya di dalam tempayan seramik diletakkan bijirin serta beberapa barangan simbolik yang membawa maksud hasil tuaian yang lumayan serta cuaca yang baik, demi membawa kehidupan yang lebih sempurna kepada ahli keluarga.

Semasa zaman kolonial British, pembukaan tanah perkuburan adalah bebas tanpa sebarang gangguan, yang seterusnya merancakkan persaingan feng shui antara kumpulan-kumpulan dialek yang berbeza.

Tanah perkuburan Cina yang terletak di Bahau ini meliputi keluasan 30 ekar. Setiap kali tiba musim Qingming, anak cucu yang taat dari dekat dan jauh akan datang memuja nenek moyang. Walau bagaimanapun, ramai orang mungkin tidak mengetahui bahawa di sini pernah berlaku satu peristiwa perebutan feng shui yang jarang diketahui ramai.

Warna Kedaerahan dan Kumpulan Dialek Sangat Tebal pada Masa Itu Dalam sejarah Bahau, pengaruh persatuan kedaerahan serta kumpulan dialek adalah sangat mendalam, di mana sempadan antara kumpulan kaum adalah sangat jelas. Pada era tersebut, penduduk berbangsa Hokkien akan membuka kedai untuk menarik pelanggan Hokkien, manakala penduduk berbangsa Kwong Fu akan membuka kedai bagi menarik rakan senegeri mereka. Apabila berlaku konflik kepentingan, hubungan antara kumpulan etnik akan menjadi semakin tegang.

Disebabkan sejarah pembukaan pekan Bahau yang agak singkat, majoriti penduduk menyara hidup dengan menanam getah, sayur-sayuran serta menternak ayam dan babi. Hanya sebilangan kecil individu yang mempunyai minda perniagaan yang tajam sahaja yang membuka kedai untuk mencari pendapatan. Berdasarkan keadaan pada masa itu, penduduk berketurunan Kwong Fu terdiri terutamanya daripada golongan buruh, manakala penduduk keturunan Hakka, Teochew dan Hokkien pula lebih banyak terlibat dalam aktiviti perniagaan. Walaupun antara kumpulan etnik ini tidak mempunyai konflik secara langsung, namun disebabkan perbezaan taraf hidup, orang ramai mula membuat perbandingan yang lama-kelamaan mencetuskan rasa kurang senang.

Pada zaman yang masih keliru tersebut, unsur kepercayaan karut adalah agak tebal di mana terdapat pihak yang percaya bahawa kualiti kehidupan adalah berkait rapat dengan feng shui. Oleh itu mereka memberikan tumpuan kepada tanah perkuburan bagi cuba menambah baik feng shui demi meningkatkan taraf hidup kumpulan etnik masing-masing.

Pada masa tersebut, tokoh-tokoh wakil kumpulan dialek Teochew, Hokkien dan Hakka di Bahau merangkumi Tang Xiangpu, Fu Yongzhen, Chu Wenbing, Chai Haiben, Li Guanping, Yan Puyou, Xie Quan, Zhu Qunying, Rao Shoubin, Chong Kean Sau, Li Lin, Yan Yan, Du Ying, Tan Jian dan lain-lain. Tang Xiangpu mewakili masyarakat berketurunan Guangzhou, manakala Yan Puyou pula merupakan wakil tokoh berketurunan Hokkien. Golongan Hakka diterajui oleh Rao Shoubin, keturunan Hainan pula sangat mengenali nama Fu Yongzhen, manakala bagi kumpulan dialek Kantonis pula terdapat Li Lin, Yan Yan, Du Ying, dan Tan Jian. Mereka semua merupakan tokoh-tokoh terkemuka di Bahau pada masa tersebut yang masing-masing mempunyai pengaruh besar dalam zaman mereka.