Bahagian 61: Kenangan Tokong Kuan Yin

Cahaya Teratai di Tanah Suci: Memori Tokong Kuan Yin — Catatan Legenda Tokong Kuan Yin Purba Bahau

Bermula 1 Mei, biara purba ini bukan lagi biara purba, tanah suci ini bukan lagi tanah suci, yang tinggal hanyalah saki-baki runtuhan. Asas binaan hotel tiga tingkat telah mengakis nadi kebudayaan serta menelan makna luar biasa tinggalan nenek moyang. Masyarakat Tionghua kita kehilangan tempat berpijak bagi masa lalu, dan anak cucu bangsa tidak lagi mempunyai kesinambungan sejarah; generasi depan tidak dapat menyusul, dan laungan masa depan pun semakin menjauh.

Ia berlaku pada musim bunga 73 tahun yang lalu, seorang wanita berfahaman Konfusius yang berusia sekitar 50 tahun, Wong Fook Jian, bersama dua orang anaknya Fu Siew Yong dan Fu Siew Chin, menahan rasa rindu terhadap kampung halaman di Huizhou, Guangdong. Beliau nekad meninggalkan tanah besar yang gersang untuk merentas lautan menuju ke hujung dunia, semata-mata mencari kemakmuran serta kekuatan azam yang kian pudar di China, serta bagi mengelakkan kekacauan dan perpecahan yang berlaku akibat penjajahan kuasa luar.

Sebaik menjejakkan kaki di tapak asal di Bahau, Negeri Sembilan (iaitu tapak Hotel Era berbintang tiga yang sedang rancak dibangunkan pada tahun 2002 sekarang), Wong Fook Jian memandang jauh ke arah gunung-ganang yang menyerupai kampung halamannya, lalu berdoa secara diam kepada Dewi Kuan Yin. Beliau memohon petunjuk yang jelas sekiranya beliau diizinkan untuk menyebarkan semangat kasih sayang Dewi Kuan Yin di tanah ini.

Hasil kekuatan azam serta ketaatan yang mendalam, satu demi satu cahaya teratai yang suci dan terang benderang terpancar dari merata arah di hadapan matanya. Air mata mula membasahi sudut matanya dengan perasaan yang bergelora; perjalanan pengembaraan ini akhirnya menemui tempat untuk bertapak.

Seterusnya bermulalah kerja-kerja membuka tanah serta meletakkan batu asas yang sangat mencabar. Dengan keadaan ekonomi serta tahap tamadun teknologi pada masa tersebut, kita amat mengagumi kegigihan para perintis serta kecekalan nenek moyang. Mereka hanya menggunakan sepasang tangan yang kuat, setiap cangkul dan sodok, bagi meletakkan asas bagi biara purba seratus tahun ini. Menurut penceritaan Chan Soom Moi (Upasika Xin Cheng), antara yang terlibat dalam upacara peletakan batu asas pada masa tersebut termasuklah pemimpin masyarakat Tionghua yang berpengaruh seperti Li Kuan Ping, Liu Tam, serta anak-anak perempuan Wong Fook Jian iaitu Fu Siew Yong dan Fu Siew Chin.

Dalam tempoh singkat selama dua tahun selepas pembinaan Tokong Kuan Yin siap, Wong Fook Jian pun meninggal dunia. Pada musim bunga 60 tahun yang lalu (1943), Puan Chen Lian Poh mewarisi pesanan beliau bagi meneruskan semangat kasih sayang Dewi Kuan Yin.

Pada tahun 1946, Tokong Kuan Yin pernah meminjamkan dewan besarnya kepada satu-satunya Sekolah Rendah Yang Chung pada masa itu, bagi membolehkan anak cucu bangsa mendapat peluang pendidikan. Malah Fu Siew Yong yang kini menetap di Singapura, dahulunya pernah mengajar di Sekolah Yang Chung tersebut. Setelah bertahun-tahun berlalu dengan perubahan manusia dan keadaan, roda pembangunan zaman telah meratakan tempat yang pernah menyaksikan keajaiban teratai ini. Warisan budaya tunggal kita penduduk Bahau ini akhirnya tenggelam dalam arus sejarah.

Bermula tahun 1971, Puan Chen Lian Poh telah mencuba pelbagai cara bagi memelihara satu-satunya warisan budaya penduduk Bahau ini. Namun disebabkan kekurangan tenaga dan dana, serta suara masyarakat Tionghua tempatan yang lemah, biara purba seabad ini telah menerima satu notis pengosongan pada akhir April 2000 dengan tempoh hanya 14 hari. Bermula pada tahun tersebut...

Pada musim bunga 1993, apabila Chan Soom Moi (Upasika Xin Cheng) menerima amanah daripada Puan Chen Lian Poh, beliau terus menguruskan Tokong Kuan Yin dengan sangat teliti dan baik. Sehinggalah pada awal tahun 1998 apabila masanya tiba, Master Xing Jing (性净法师) sebagai rahib wanita (bhikkhuni) pertama bagi generasi keempat menyambung semula hayat Buddha serta meneruskan ibadat di biara purba ini. Kisah Master Xing Jing memikul tanggungjawab di biara purba seabad ini adalah sangat istimewa. Segalanya bermula pada tahun 1997 apabila beliau pergi ke Fo Guang Shan di Taiwan untuk mengikuti pendidikan pengajian Buddha. Semasa di dalam dewan meditasi, beliau mendapat ilham kebijaksanaan: "Hayat kebijaksanaan orang ramai terletak pada dirimu seorang, jika engkau tidak mempedulikannya, maka dosanya adalah di atas bahumu." Oleh itu, pada tahun 1997 beliau nekad melepaskan segala-galanya untuk membotakkan kepala menjadi rahib bagi memikul tugas agama, serta memikul kepercayaan budaya purba anak cucu bangsa selama 5,000 tahun sehingga kini.

Walaupun biara purba telah hilang dan tokong baharu baru sahaja siap, namun demi kelangsungan ajaran Buddha serta pewarisan budaya Tionghua, Master Xing Jing tetap akan berusaha gigih memikul bebanan ini tanpa berputus asa. Beliau merakamkan penghargaan kepada semua penganut yang membantu sehingga Tokong Kuan Yin dapat ditegakkan semula, serta berterima kasih kepada komuniti sami dan penganut dari Taiwan yang membantu pembinaan tokong tersebut.

Kepercayaan agama dan budaya Tionghua adalah berkait rapat dan mengalir dalam nadi yang sama. Semasa kita mencari akar umbi, silalah toleh memandang kami! Itulah seruan Master Xing Jing kepada para penggiat budaya Tionghua yang memikul misi yang sama.

Catatan Tambahan Asal-usul: Master Xing Jing dari Tokong Kuan Yin Bahau sebenarnya merupakan pewaris generasi keempat dari Biara Fook Yuen, Seremban, Negeri Sembilan. Beliau juga merupakan rahib wanita tempatan pertama yang dilantik sebagai ketua biara bagi generasi keempat Tokong Kuan Yin Bahau, serta tergolong dalam aliran mazhab Caodong generasi ke-17. Pada tahun Bing-Shen, melalui syor oleh Ketua Biara Manjusri Garden Tainan, Master Ming Jia, beliau telah menyandang jawatan ketua biara pertama bagi biara purba seabad ini, dengan upacara penyerahan disempurnakan oleh Master Xin Yan.

(Draf asal asal-usul pembinaan semula Tokong Kuan Yin tahun 2003, dipinda pada April 2021) (Pindaan serta penambahan ketiga pada 13 Disember 2021) Penulis: Upasaka Wang Guang Hui