பிரிவு 77: பகாவு சீன மயானம்

மயானத்தின் கதை: 100 ஆண்டு காலப் பழமையான சீன மயானத்தில் ஒரு கிணற்றால் வெடித்த வாஸ்துப் போர்

சுமார் நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மலேசியாவின் பகாவு சீன மயானத்தில் வாஸ்து (Feng Shui) தொடர்பான ஒரு கதை அரங்கேறியது. ஒரு கிணற்றை மையமாகக் கொண்ட இந்த வாஸ்து சர்ச்சை, இரு தரப்பினரிடையே மோதல்களை ஏற்படுத்திப் பல மறைக்கப்பட்ட உண்மைகளை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வந்தது.

இந்தக் கதை 1940-கள் மற்றும் 1950-களில் நடக்கிறது. பகாவு நகர மையத்திலிருந்து சுமார் 3 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள 30 ஏக்கர் பரப்பளவிலான பகாவு சீன மயானத்தில் ஒரு நாள் சில முக்கியப் பிரமுகர்கள் வந்தனர். அவர்கள் இறந்தவர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்த வரவில்லை, மாறாக அந்த இடத்தின் வாஸ்து நிலையை ஆய்வு செய்ய வந்தனர். மயானத்தின் ஒவ்வொரு மூலையையும் அவர்கள் உன்னிப்பாகக் கவனித்தனர். ஒரு கிணற்றின் அருகே வந்ததும் அவர்கள் நின்று, "இதுதான் அது!" என்று ஒரு ஒருவர் கூறினார். அந்தக் கிணறு அத்தனை ஆழமானதாக இருக்கவில்லை, மயானத்தில் யாரும் வசிக்காததால் அங்குத் தண்ணீர் தேவைப்பட வாய்ப்பில்லை. எனவே அந்தக் கிணறு அங்கே இருப்பது அசாதாரணமாகக் கருதப்பட்டது. மயான நிலத்தில் அடையாளம் தெரியாத நீர் ஆதாரம் இருப்பதை அவர்கள் கவனித்து, அது உள்ளூர் வாஸ்துவைப் பாதிக்க வேண்டுமென்றே யாரோ செய்த வேலை என்று சந்தேகித்தனர். இதற்குத் தீர்வாக, அவர்கள் ரகசியமாக ஒரு வாஸ்து நிபுணரை அணுகினர்.

சுற்றுப்புறத்தை ஆய்வு செய்த பிறகு, அந்த வாஸ்து நிபுணர் ஒரு தீர்வைச் சொன்னார்: அந்தக் கிணற்றை மூடிவிட்டு, அந்த இடத்தில் ஒரு மரத்தை நட வேண்டும். இது எதிர்த்தரப்பினர் ஏற்படுத்திய வாஸ்து தடையை முறியடித்து, எதிர்காலத் தலைமுறையினருக்கு நன்மையை அளிக்கும் என்று அவர் கூறினார். அதன்படி மக்கள் அந்தக் கிணற்றை மூடி மரத்தை நட்டனர். இருப்பினும், இந்த நடவடிக்கை எதிர்த்தரப்பினரிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது.

நம்பிக்கைகள் மிகுந்த அந்த யுகத்தில், வாழ்க்கைத் தரம் வாஸ்துவுடன் நெருக்கமாகப் பிணைக்கப்பட்டிருப்பதாக மக்கள் நம்பினர். எனவே தங்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த மயானத்தின் வாஸ்துவைச் சீராக்க அவர்கள் முயன்றனர். இது மயானத்தின் வாஸ்து தொடர்பான ஒரு போராட்டத்தைத் தூண்டியதுடன், வெவ்வேறு இனக் குழுக்களிடையே தீவிரமடைந்தது.

மயானம் ஒரு பொது நிலமாகக் கருதப்பட்டதாலும் அதற்குச் சட்டப்பூர்வ அந்தஸ்து இல்லாததாலும், சட்ட ரீதியாக இந்தப் பிரச்சினையைத் தீர்க்க முடியவில்லை. இறுதியில் இரு தரப்பினரும் பேச்சுவார்த்தை மேசைக்கு வந்து பிரச்சினையைத் தீர்க்க வேண்டியிருந்தது. இந்தச் சம்பவம் சிலருக்கு மட்டுமே தெரிந்திருந்ததால் "உள் விவகாரம்" (Inside Story) என்று அழைக்கப்பட்டது. இது பரவலாக அறியப்படவில்லை என்றாலும், செங் மிங் (Qingming) பண்டிகையின் போது இதைப் பற்றிப் பேசுவது இன்றும் ஒரு ஏக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

காலப்போக்கில் பகாவு சீன மயானத்தில் பல மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. பல சூரிய அஸ்தமனங்களைக் கண்ட இந்த மலைக் குன்றுகள் வரலாற்றின் தடங்களை இன்னும் கொண்டுள்ளன. பல முன்னோர்கள் இங்கே துயில் கொள்கின்றனர். காலம் ஓடினாலும், இந்த வாஸ்து சர்ச்சைக் கதை இன்றும் சொல்லப்பட்டு வருகிறது.

இன்று பகாவூவிலுள்ள மயானத்தில் பல்வேறு பூர்வீகத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் தங்களின் முன்னோர்களுக்காகக் கல்லறைகளை எழுப்பியுள்ளனர். வசந்த கால மற்றும் இலையுதிர் காலப் பண்டிகைகளின் போது மக்கள் மலை ஏறித் தங்களின் முன்னோர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவது, முன்னோர்கள் விட்டுச் சென்ற வரலாற்றிற்கு ஒரு சான்றாக உள்ளது. தலைமுறை தலைமுறையாக வாஸ்து முறைகள் பின்பற்றப்படுவதால், மக்கள் தங்களின் காரியங்கள் தடையின்றி நடக்க வாஸ்து நிபுணர்களைக் கலந்தாலோசிக்கின்றனர். சில கல்லறைகள் அடக்கத்திற்காக இல்லாமல், செழிப்பு மற்றும் நல்ல காலநிலையைக் குறிக்கும் வகையில் தானியங்கள் நிரப்பப்பட்ட ஜாடிகளைக் கொண்டுள்ளன.

ஆங்கிலேயர் காலத்தில், மயானங்கள் அமைப்பதில் அதிகக் கட்டுப்பாடுகள் இருக்கவில்லை, இது வெவ்வேறு குழுக்களிடையே வாஸ்து சர்ச்சைகள் அதிகரிக்கக் காரணமாக அமைந்தது. பகாவூவிலுள்ள பல்வேறு குழுக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் செல்வாக்கு மிக்க மனிதர்களாக தோங் சியாங்பு (Tang Xiangpu), ஃபூ யோங்ஷென் (Fu Yongzhen), சூ வென்பிங் (Zhu Wenbing), சாய் ஹைபென் (Chai Haiben), லி குவான்பிங் (Li Guanping), யான் புயு (Yan Puyou), ஸியே சுவான் (Xie Quan), சூ சுன்யிங் (Zhu Qunying), ராவ் ஷூபின் (Rao Shoubin), ஜாங் ஜியான்சு (Zhang Jiansu), லி லின் (Li Lin), யான் யான் (Yan Yan), து யிங் (Du Ying) மற்றும் டான் ஜியான் (Tan Jian) ஆகியோர் இருந்தனர். தோங் சியாங்பு கான்டனீஸ் பிரிவையும், யான் புயு ஹோக்கியன் பிரிவையும், ராவ் ஷூபின் ஹக்கா பிரிவையும் வழிநடத்தினர். ஹைனான் மக்களிடையே ஃபூ யோங்ஷென் பெரும் புகழ்பெற்றிருந்தார். லி லின், யான் யான், து யிங் மற்றும் டான் ஜியான் ஆகியோர் குவாங்சூ (Guangzhou) பிரிவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். இவர்கள் அனைவரும் அக்கால பகாவூவின் முன்னணிப் பிரமுகர்களாகத் தங்களின் சமூகத்தை வழிநடத்தினர்.