第 61 节: 圣地显现莲灯

圣地显现莲灯，观音寺换址重建
-记马口古庙观音寺传奇

5月1日起，古刹从此不再是古刹，圣地不再是圣地，如今是一片狼藉。三星级酒店的地基，腐蚀着文化血脉的心藏，吞没着祖先们的非凡意义。我们华社不见了承先，我们炎黄子弟没有了继往；启后也不能来，再呐喊，开来也远去了。

那是73年前的春天，一名50岁左右的儒教姑太黄复坚，携带着两名儿女胡秀蓉及胡秀珍，强忍着对广东惠州思乡之情，毅然挥别贫瘠的中原大地，往天涯的尽头飘洋过海，只为了寻找在中国大陆渐渐失去的富裕和愿力，只为了逃避那纷纷扰扰的动荡不安，兼具四分五裂被列强瓜分的乱局。

踏足马来西亚森州马口旧址时（即现在2002年正如火如荼进行发展着的3星级旅店原址ERA 酒店），姑太黄复坚遥望着万壑千山的故里，默默地向观世音菩萨祈求，若能在此地弘扬菩萨的大慈大悲精神，请当下给我明确指示。

是愿力使然，是虔诚的推波助澜，一盏盏纯净明亮，一盏盏光明璀璨的莲灯从四面八方，展现在她眼前。姑太的眼角闪烁着泪光，姑太的内心起伏荡漾，这一趟漂泊终于有了落实的地方。

接下来，是艰辛的开荒动土奠基的工作，以那时的经济条件，以那时的科技文明，我们赞叹先贤的不屈不挠，我们讴歌祖先的信心不移，他们只用一双强壮

结实的双手，你一锄，我一铲的，奠下了百年古刹的千秋大业。据曾素梅（优婆夷信成居士）披露，当年参与奠基礼的包括当时华社深具代表性的侨领黎冠平，刘谭以及姑太女儿胡秀蓉胡秀珍等人。

短短的二年，当古刹观音寺落成后，黄复坚姑太也乘愿归西了。60年前的1943年春天，曾莲宝姑太继嗣了她的遗训，传承观音菩萨的大慈大悲精神。

1946年，观音寺曾经借出大殿予当时马口唯一的养中华文小学，让众多炎黄子弟都有受教育机会。而且目前移居新加坡的胡秀蓉，当年也曾经在养中执教鞭。时隔多年，物非人非，时代发展的巨轮，把曾经现莲显圣的地方，夷为平地。我们马口人唯一的文化遗产，从此淹没在历史的长河。

打从1971年开始，曾莲宝姑太便想方设法保存着属于马口人唯一的文化遗产，无奈因人力财力有限，加上地方上华社声音微弱，百年古刹在2000年4月底，接到了一纸搬迁令限时14天搬空，从那年

1993年春天，当曾素梅（优婆夷信成居士）从曾莲宝姑太接过遗志，便一直细心把古刹观音寺管理的妥妥善善。直至1998年初因缘成熟，性净法师以第四代第一位比丘尼再续佛慧命，延续古刹香火。性净法师承担起百年古刹的缘起是很特殊的，事缘于1997年，法师远赴台湾佛光山受佛学专修部教育时，在禅堂内灵机一闪，觉悟了一句智慧法语：“大众慧命，在汝一人，汝若不顾，罪在汝身。”所以，她便在1997年毅然放下了一切，剃度出家承担如来家业，也同时肩背着5千年炎黄子孙优美的古国文化信仰至今。

虽然，古刹经已远扬，新寺又方才完成，但是，为了佛法的源远流长，为了中华文化的延续传承，即使担子再重，法师也会奋力挑下去，不会言弃。
观音寺可以重见天日，法师要感恩所有当地护法信众及感恩所有协助该寺建设的台湾僧俗二众。

宗教信仰与华人文化是紧紧相扣血脉相连着的，在探源植根的同时，请回头看看我们一眼吧！观音寺比丘尼性净法师语重心长的呼吁着肩负使命的华人文化工作者。

缘起后记：
马口观音寺释性净法师大德原来就是森美兰州芙蓉福缘庵第四代传人，她也是马口观音寺第四代第一位受委首任住持的道地比丘尼，并隶属第17世曹洞正宗法脉。法师大德于丙申年，通过台南文殊园住持上明下迦长老尼推荐，陞座为百年古刹首任住持，送座和尚上心下眼大和尚。

《2003年观音寺换址重建缘起原稿，2021年4月修正》《2021年12月13日第三度修正增删》
作者王光辉居士