பிரிவு 16: பகாவு மாண்டரின் மொழியின் பின்னணி

1. ராவ் ஜின்ஜியான் 4. நிங் சி ஃபான் 2. சோங் சி சியோங் 5. புக் யூன் க்வீ (Pook Yoon Khwee - 卜润奎) 3. லிம் தியாக் பாக் 6. டான் லியாங் சியாங் (Tan Liang Siang - 曾令强)

பகாவு மாண்டரின் (Bahau Mandarin) மொழியின் தோற்றம்: காலக்கோடு: தோராயமாக 1942 முதல் 1960-கள் வரை

சிறப்பம்சங்கள்: பகாவு மாண்டரின் மொழியின் தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்று, எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் இது தரப்படுத்தப்பட்ட மாண்டரின் மொழியுடன் ஒத்துப் போவதாகும். ஆனால் "யின் யாங் ஷாங் சூ" எனப்படும் நான்கு தொனிகளின் (tones) உச்சரிப்பில் இது வேறுபடுகிறது. இது ஹூபே (Hubei) அல்லது ஹக்கா (Hakka) உச்சரிப்புடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு அடிப்படை உச்சரிப்பு தரப்படுத்தப்பட்ட மாண்டரின் போலவே இருக்கும், ஆனால் குறிப்பிட்ட தொனிகள் மற்றும் ஒலியியலில் மாறுபடும்.

பரவல்: பகாவு மாண்டரின் முக்கியமாகப் பகாவு நகரப் பகுதியில் பேசப்படுகிறது, சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் இதன் பரவல் மிகக் குறைவு.

தோற்றம்: புராணக்கதைகளின்படி, 1942-ஆம் ஆண்டில் சீ வென் (Chi Wen) தொடக்கப்பள்ளியின் ஜாங் (Zhang) என்ற குடும்பப் பெயரைக் கொண்ட தலைமையாசிரியர் இந்த உச்சரிப்பில் மாண்டரின் மொழியில் உரையாடத் தொடங்கினார். அதன் பின்னர் மாணவர்கள் இதைப் பின்பற்றினர், இது பகாவு பகுதியில் பகாவு மாண்டரின் படிப்படியாகப் பரவ வழிவகுத்தது.

பகாவூவில், நீங்கள் சிறிது கவனித்துப் பார்த்தால், நரைத்த முடி கொண்ட சில முதியவர்கள் ஒரு தனித்துவமான உச்சரிப்பில் உரையாடுவதைக் காண்பீர்கள். இந்த உச்சரிப்பு ஹக்கா பேச்சுமொழியின் சில அம்சங்களைக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றும், ஆனால் உன்னிப்பாகக் கேட்டால் அது வேறுபட்டதாக இருக்கும். மாண்டரின் சீன மொழியின் இந்தத் தனித்துவமான உச்சரிப்பு "பகாவு மாண்டரின்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பகாவூவில் உள்ள பலருக்குப் பகாவு மாண்டரின் இருப்பது தெரிந்திருந்தாலும், தற்போது ஐம்பது மற்றும் அறுபது வயதுகளில் இருப்பவர்கள் மட்டுமே இன்னும் உரையாடலுக்கு இந்த உச்சரிப்பைப் பயன்படுத்துகின்றனர், 50 வயதிற்குட்பட்டவர்கள் பெரும்பாலும் தரப்படுத்தப்பட்ட மாண்டரின் சீன மொழியையே பயன்படுத்துகின்றனர்.

ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பு யுகத்திலிருந்து தொடர்கிறது

முதியவர் ராவ் ஜின்ஜியான் (73 வயது) கூறுகையில், பகாவு மாண்டரின் பரவலுக்கும் ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பு காலத்திற்கும் தொடர்பு உள்ளது. அப்போது ஜப்பானிய இராணுவம் பள்ளிகளில் ஜப்பானிய இராணுவப் பாடல்களைக் கற்பிக்கக் கட்டாயப்படுத்தியது. சீ வென் தொடக்கப்பள்ளியின் தலைமையாசிரியர் ஜாங் ஜாவோஷெங் (Zhang Zhaosheng) ஹக்கா இனத்தைச் சேர்ந்தவர், அவருக்கு ஜப்பானிய மொழி தெரியாது. இருப்பினும், அவர் இந்தப் பாடல்களைக் கற்பிக்க வேண்டியிருந்தது, இது அவருக்கு ஒரு சவாலாக இருந்தது. இயல்பாகவே, மாணவர்கள் இந்த ஜப்பானியப் பாடல்களைச் சுருதி விலகிப் பாடினார்கள், அது வேடிக்கையாக இருந்தது.

மாணவர்கள் தங்கள் உரையாடல்களின் மூலம் பகாவு மாண்டரினை "உருவாக்கினார்கள்" என்றும் படிப்படியாக அது ஒரு போக்காக மாறியது என்றும் ராவ் ஜின்ஜியான் கூறினார். இந்த மொழி மாற்றம் படிப்படியாக இன்றைய பகாவு மாண்டரினாக உருவெடுத்தது.

அக்காலத்தில் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு இருந்தது; மாணவர்கள் வகுப்புகளின் போது தரப்படுத்தப்பட்ட மாண்டரின் சீன மொழியைப் பயன்படுத்துவார்கள், ஆனால் வகுப்பு முடிந்ததும் இயல்பாகவே பகாவு மாண்டரின் உச்சரிப்பிற்கு மாறிவிடுவார்கள்.

பகாவு மாண்டரின் அப்பகுதியில் பொதுவான மொழியாக (lingua franca) மாறியிருந்தது. ராவ் ஜின்ஜியானின் கூற்றுப்படி, 1950-களில் பகாவு மாண்டரின் ஏற்கனவே உள்ளூரில் பொதுவான மொழியாக மாறியிருந்தது. வெவ்வேறு இடங்களிலிருந்து வந்த கிட்டத்தட்ட அனைவரும் சமூக நடவடிக்கைகள் மற்றும் உரையாடல்களுக்குத் தங்களின் சொந்த உள்ளூர் பேச்சுமொழிகளைத் தவிர, பகாவு மாண்டரினையே பயன்படுத்தினர்.

அவர் கூறுகையில், "அக்காலத்தில், கிட்டத்தட்ட 80% விருந்துகள் மற்றும் விழாக்கள் பகாவு மாண்டரினில் நடத்தப்பட்டன, இது பகாவூவின் ஒரு தனித்துவமான அடையாளமாக மாறியது." பகாவு மாண்டரின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த உச்சரிப்பை உருவாக்கியிருந்தது, மேலும் மக்கள் எங்கிருந்து வந்தாலும் அவர்களின் பகாவு மாண்டரின் உச்சரிப்பு ஒன்றாகவே இருக்கும்.

அவர் மேலும் குறிப்பிடுகையில், "சிலர் பகாவு மாண்டரின் ஹக்கா உச்சரிப்பைக் கொண்டுள்ளதாகக் கூறினாலும், உண்மையில் அதன் உச்சரிப்பு தரப்படுத்தப்பட்ட மாண்டரின் சீன மொழியிலிருந்து பெரிய அளவில் வேறுபடுவதில்லை, ஒலியியலில் (phonetics) மட்டும் சற்று மாறுபடுகிறது."

எனவே, பகாவு மாண்டரின் அக்காலத்தில் பொதுவான பேச்சு மொழியாக மாறியிருந்தது, அதன் சொந்த ஒருங்கிணைந்த உச்சரிப்பைக் கொண்டிருந்தது. தரப்படுத்தப்பட்ட மாண்டரின் சீன மொழியுடன் ஒப்பிடும்போது, வித்தியாசம் முதன்மையாக ஒலியியலிலேயே உள்ளது.

இருப்பினும், 1960-களின் பிற்பகுதியிலிருந்து, பகாவு மாண்டரின் பயன்பாடு படிப்படியாகக் குறைந்தது. 1948-ஆம் ஆண்டில், தரப்படுத்தப்பட்ட மாண்டரின் சீன மொழிக்கு முக்கியத்துவம் அளித்த சில ஆசிரியர்கள் இதைக் கவனித்து, பள்ளிகளில் மாணவர்களின் உச்சரிப்பைச் சரிசெய்ய முயன்றதாக ராவ் ஜின்ஜியான் வேடிக்கையாகக் குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், அக்காலத்தில் அனைவரும் இந்த உச்சரிப்பைப் பயன்படுத்தியதால், அவர்களின் முயற்சிகளுக்குப் பெரிய பலன் கிடைக்கவில்லை.

1960-களின் பிற்பகுதியிலிருந்து பகாவு மாண்டரின் புகழ் மங்கத் தொடங்கியது. அக்காலகட்டத்தில் பிறந்த பெரும்பாலான பகாவு பூர்வீகவாசிகள் இந்த உச்சரிப்பைப் பேசவில்லை, எனவே தற்போது பகாவு மாண்டரின் பேசுபவர்களில் பெரும்பாலோர் 60 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட முதியவர்களாவர்.

பகாவு மாண்டரின் உச்சரிப்பு தரப்படுத்தப்பட்ட மாண்டரின் சீன மொழி இல்லையென்றாலும், அது பகாவூவின் தனித்துவமான அடையாளங்களில் ஒன்று என்றும் அது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்றும் ராவ் ஜின்ஜியான் நம்புகிறார். இல்லையெனில், காலப்போக்கில் இந்த உச்சரிப்பு படிப்படியாக மங்கி மறைந்துவிடும்.

பகாவு சீனச் சங்கத்தின் முன்னாள் தலைவரும் ஓய்வுபெற்ற ஆசிரியருமான வூ ஷிஃபென் (Wu Zhifen), பகாவு மாண்டரின் பேசக்கூடிய வெகுசில "பழைய பகாவு" நபர்களில் ஒருவர். ராவ் ஜின்ஜியான், லி குவோஹுவா, பி சுவோஷி, ஜெங் லிங்கிங், ஜுவாங் கிசியாங், லிம் தியான் பாக், சாய் தெக் ஃபூ, லி பெய்ஷெங் மற்றும் லிம் ஹுய் மின் உள்ளிட்ட 60 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட பல பகாவு குடியிருப்பாளர்கள் இன்றும் இந்த மாண்டரின் உச்சரிப்பைப் பயன்படுத்துவதாக அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.

இந்த பழைய பகாவு குடியிருப்பாளர்கள் சந்திக்கும் போது, அவர்கள் இயல்பாகவும் சரளமாகவும் பகாவு மாண்டரினில் உரையாடுகிறார்கள், இது மற்றவர்களுக்குப் புரியாமல் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தும். வூ ஷிஃபென் கூறுகையில், அவர் பழைய நண்பர்களைச் சந்திக்கும் போது மட்டுமே பகாவு மாண்டரின் பேசுவதாகவும், மற்றவர்களைச் சந்திக்கும் போது இயல்பாகவே தரப்படுத்தப்பட்ட மாண்டரின் சீன உச்சரிப்பிற்கு மாறிவிடுவதாகவும் குறிப்பிட்டார்.

மூன்றாம் தலைமுறை வரும்போது பகாவு மாண்டரின் பயன்பாடு குறையத் தொடங்கியது என்றும், நான்காம் தலைமுறையில் அதைப் பின்பற்றுபவர்கள் யாரும் இல்லை என்றும் வூ ஷிஃபென் கூறினார். முக்கியக் காரணம் இந்த உச்சரிப்பைப் பேசக்கூடியவர்கள் குறைவாக இருப்பதே ஆகும், இது அதன் தொடர்ச்சியைப் பாதித்து படிப்படியாக வரலாற்றில் மறைந்து வருகிறது.

சியாமென் (Xiamen) பல்கலைக்கழகத்தின் சீனத் துறையின் பேராசிரியர் கியூ கெவெய் (Qiu Kewei), உள்ளூர் பேச்சுமொழிகள் அல்லது மாண்டரின் சீன மொழியின் உச்சரிப்புகள் உண்மையில் சீனக் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதி என்று நம்புகிறார். அவை தரப்படுத்தப்பட்டவையாகக் கருதப்படாவிட்டாலும், அவை தங்களுக்குரிய தனித்துவமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. அவை தீவிரமாக ஊக்குவிக்கப்படாவிட்டாலும், பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

சமீபத்தில், கியூ கெவெய் பகாவு மாண்டரின் மொழியின் தோற்றம் குறித்து மேலும் ஆராயும் நோக்கில், பகாவு மாண்டரின் இரண்டாம் தலைமுறை வாரிசான வூ ஷிஃபென்னைச் சந்திக்கப் பகாவிற்கு வருகை தந்தார். ஜொகூரின் குளுவாங் (Kluang) பகுதியில் "குளுவாங் மாண்டரின்" குறித்துத் தான் ஏற்கனவே ஆராய்ச்சி செய்துள்ளதாகவும், அந்தப் பேச்சுமொழியைப் பாதுகாக்கக் குளுவாங் மாண்டரின் ஆராய்ச்சிச் சங்கத்தை நிறுவ உதவியதாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார்.

பகாவு மாண்டரின் தோற்றம் சீ வென் தொடக்கப்பள்ளியுடன் தொடர்புடையது என்றால், சீ வென் முன்னாள் மாணவர் சங்கம் இந்தப் பண்பாட்டுப் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாக்க இதே போன்ற ஒரு பகாவு மாண்டரின் ஆராய்ச்சிச் சங்கத்தை நிறுவுவதற்கு மிகவும் பொருத்தமான அமைப்பாக இருக்கும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார்.