第 63 节: 印度庙

当时，一家英国公司在马口泰梳山种植胡椒，并设立 Berkeley Estate。当年的负责人从印度南方泰米尔那德邦引进大批劳工，定居那里从事胡椒园丘工作。随后，这批印度前辈在园丘内建了一座面积40尺 x 20尺的马里安曼兴都庙。

马里安曼也称为 Muthu Mariamman寺庙主持人Sami Pattu Ramani 说；马里安曼是雪山女神的化身（Mariamman）又称为Amman、Aatha或Mari。据说其起源比吠陀时期更早，盛行於印度南方的泰米尔纳都邦（Tamil Nadu）和卡纳达卡邦（Karnataka），传播至斯里兰卡和东南亚国家。“马里”（Mari）是“雨”的意思，“安曼”（Amman）则是“母亲”之意。马里安曼女神是农民的守护神，在南印度深受崇敬。

马里安曼女神庇佑
Sami Pattu Ramani 透露；信众祭祀马里安曼女神通常是祈求充足的雨水和财富，因为一旦雨量充足，农作物茁壮成长丰收，就会带来财富；祂也是传说中医治天花、霍乱、水痘的神祇。这样的「职能」切合农业社会和乡间居民的需求。

寺庙12年修复1次
寺庙根据兴都教规则， 每十二年得装修一次；此寺庙曾经有过两次大的装修和扩建，第一次是在1988年，而在2012年寺庙管理层议决第二次大装修。这次修缮和扩建的经费主要源於一些政党、信徒和商人鼎力支持，一共筹得五百五十万令吉，建庙工委会从印度请来了雕塑工匠和建庙专家，用了八年时间，一座雄伟、肃穆、庄严的兴都庙宇昂首屹立在马口小山城。寺庙装修工作已经完成，原定在今年八月举行开幕典礼，并在开幕当天安置神像，但因国家正实行行动管制令，所以开幕典礼和安置神像仪式延迟到明年（2022年）9月举行。

占面积1.8英亩的寺庙建筑壮观，庙塔共三层，庙里各种神灵和圣兽的雕像雕琢细致，色彩鲜艳，栩栩如生。寺庙里的礼拜场地和禅堂外观肃穆，引人起敬。在东门入口左侧，有一间专门准备供养神明的厨房，屋顶为菱椎体，木门挂满小铃铛。在兴都教学里，菱椎体屋顶能引入宇宙的正能量；而当木门被开或关时，挂着的许多铃铛发出的“奥”（aum）声可以产生正能量及杀灭有害的细菌和病毒。而且，兴都教讲究风水，寺庙的建筑格局和摆设都依照印度占星12宫（vasus）设计的。

Sami Pattu Ramani 一家人住在寺庙，太太帮忙打理礼拜事务。他们育有六个孩子，都是虔诚的兴都教徒。长子是一位医生，次子就读会计学，幼子还在中学求学；大女儿是药剂师，二女儿是会计师，而小女儿是本地一间大学医学系第四年学生。虽然生活忙碌, 他们都会安排时间在寺庙里服务。

2021年11月25日，我们一团人由雪隆马口启文校友会主席何玫美领队采访马口 Sri Maha Muthu Mariamman Temple（马里安曼兴都庙），得到寺庙住持 Sami Battu Ramani 殷勤招待，耐心跟我们讲解，不厌其烦回答我们的问题，非常感动。我们祈求寺庙香火鼎盛，保佑众生, 佑我马口。

后记：
庙宇当局在2022年九月九日举办开幕和安置神像典礼。这项大型庆典获得仁保当地的警方，市议会，公共局及各有关政府部门鼎力配合相助。当天吸引数千人参与其盛，整个万乐镇商业区一带都挤满信徒。此外，仁保县多个政府部门也与庙方作出配合，即封锁马口通往爪西路的部分路段长达两小时半，以协助庙宇顺利进行当天的活动。

除了作为宗教用途，这所寺庙还扮演社会性的角色。寺庙内设有学生补习室，讲堂，多用途礼堂，图书馆及八间提供住宿的房间。正式开幕后就会开办各种课程，教育和文化培训，也提供结婚注册服务。寺庙当局也将会在每个星期免费供应食物给100 位需要的公众人士。

前辈不单创建寺庙，也建设学校。寺庙办校执照也曾经被马口园（Bahau Estate）, 马口圣艾登小学及吉隆坡公教学校借用设立教室 。然而，不知何时，这张淡米尔学校执照给丢失了，实在可惜。

现任寺庙主持 Sami Pattu Ramani，今年58岁，是地地道道的马口人。他是马口圣艾登小学和马口拿督曼梳中学校友。中学毕业后， 他转换到吉隆坡大学继续深造。就在那时候，他开始对宗教感到兴趣。在父母支持和祝福下，他启程往印度寻找系统性的学习和探讨宗教。五年后，他学成归来，马上回到故乡他所熟悉马里安曼兴都庙服务。他已经在寺庙服务了34年。这次的大装修由他领导，装修寺庙工委会有二十二位委员，两位审计师和一位顾问。